李治秦琼

　　可是，又能到哪里去找呢？

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　　“天王府”，某处。

　　“发生了什么事情，为何我感到有些心神不宁？”

　　哪吒正盘膝而坐，口中念念有词。

　　虽然这几千年来，他曾经尝试了无数次，也失败了无数次，但是，突破到“大罗境界”，继续变强的心，始终没有停歇过。

　　杨戬等人在“斗牛宫”中结拜，把哪吒也捎带了进去，他们这个层次的结拜，可不是随口说说那么简单，那是要在天道中留下印记的。

　　虽然，哪吒并没有盟誓，可是那三位的誓言中，却是带了哪吒的名字的。

　　在誓言生效那一刻，哪吒就有些心神不宁，他预感着是发生了什么事情，却无法知道那到底是什么？

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　　“大哥，你方才是否想把三哥安置到你那‘灌江口’去？”

　　“灌江口”，那里是二郎神杨戬的道场，更是天下“二郎庙”的祖庭所在，更是杨戬说一不二的地方。

　　方圆千里之内，完全是杨戬自己说了算，即便是大天尊的旨意，只要是不合杨戬的意愿，都未必能够行得通。

　　那里有杨戬结拜的“梅山兄弟”，康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、直健、郭申等六人驻守，一个个都是“太乙金仙”后期或巅峰中人。

　　更有三千草头神在，这样的实力即便是来数十万天兵天将，或者去几个“大罗金仙”，都会铩羽而回的。

　　更何况，杨戬是谁？

　　天庭的司法天神，响当当的天庭当今第一战将，“大罗金仙”中期的修为，实力是一方面，关键是他还合规、合法啊。

　　“灌江口”谁会去撩拨？

　　谁又敢去撩拨？

　　“是的，那里才能算是咱们兄弟自己的地方，‘斗牛宫’嘛，只能算是一个居所罢了。”

　　“灌江口为兄已经经营多年，不仅能够护得老三的安全，在那里也能更快地让老三恢复修为。”

　　“另外，我再亲自跑一趟王母那里，去向她老人家讨要几个蟠桃去，老三不就最得意那一口嘛，正好王母那里还欠我一个人情没还。”

　　杨戬说的很是轻描淡写，无论是李治还是孙悟空，却都清楚让王母欠下的人情，该是杨戬付出了多少啊？

　　“多谢大哥，为了俺的事情……”

　　有了完整的“灵明石猴”的本源，孙悟空虽说修为还没能上去，那份玲珑剔透的心思，却已经表现了出来。

　　无论是说话还是考虑问题，已经没有了往昔的莽莽撞撞。

　　“老三你又来了，过去是过去，现在咱们是兄弟，我杨戬的就是你的，还用得着谢吗？不过，我就算是能搞到几枚蟠桃，却也不能像当年那样，让你能吃到饱的，哈哈哈……”

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　　杨戬暂时留在“斗牛宫”中陪伴娘亲云华仙子，李治和杨婵却要下界去了，此事还是去当面禀明过大天尊的。

　　看到李治的修为再次提升了，玉帝既感到吃惊，又有些庆幸。

　　李治现在提升的越快，对他来讲越有利，好歹李治名义上还是天庭的人，更是他玉帝的外甥女婿。

　　李治和杨婵下界的理由很简单，就是回大唐省亲，顺便把婚礼给办了。

　　李治即便修为再高，内心还是一个地地道道的人族，该走的仪式他还是想给杨婵一个的。

　　修炼岁月不知年，如果仔细算算李治的年龄，都快要二十八岁了。

　　二人大大方方地离开了“南天门”，要顺道去一趟二郎神的“灌江口”，据说那里有杨戬早就给妹妹备下的嫁妆。【穿】 【书】 【吧】

　　而杨戬和娘亲云华仙子，却要在李治和杨婵成婚的正日子赶过去，为此连“哮天犬”都被临时派给了杨婵，由它来负责传递消息。

　　峨眉山，地处南瞻部洲，位于大唐国土的西南端，距离二郎神的“灌江口”倒不算太远。

　　孙悟空自然是被留在了“灌江口”，杨婵亲自交待了“梅山六兄弟”，这位也是杨二郎的结义兄弟“至尊宝”，并将李治一并介绍给众人。

　　这哥六个听说“三圣母”要成婚，又是一阵道贺，并奉上各自的贺礼自不必多说。

　　李治和杨婵在“灌江口”安顿好了孙悟空之后，就特意绕道了峨眉山，按照李治的说法，二人也算是来一次“旅行结婚”了。

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　　在整个南瞻部洲来讲，峨眉山确是一个难得的灵气充盈之处，且正处于人口众多的川蜀，无论什么人在此建观立庙，均能香火鼎盛。

　　峨眉高，高插天，百二十里烟云连，怕恐鸟道千万折，奇峰朵朵开青莲。

　　最早的时候，此处算是道家的洞天福地，传说当年广成子仙师就曾经在此传道，而道家共有三十六洞天，峨眉山就是“第七洞天”。

　　后来也有道家诸多大能来此传道，却不知是何原因，这些大能竟都没有将此处作为自己的道场。m.chuanyue1.com

　　倒是慢慢的，在峨眉山中，不时地有新的寺庙建起，光头的僧人日益多了起来。

　　相传，在东汉永平年间，峨眉山华严底下，住着一位叫蒲公的老人，世代以采药为生。

　　一天，蒲公在山上采药时，看见一头麋鹿，一路追踪，来到金顶绝壁处，麋鹿突然消失，只见山崖间升起紫色的云雾。

　　蒲公把这一奇景告诉了庙里的宝章和尚，和尚指点他说，你看到的是普贤菩萨的应身，于是蒲公自发募集善款，在峨眉山上建立了“普光寺”，专门供奉普贤菩萨。

　　大唐建立之后，李唐皇室自然是尊道家的，毕竟他们就自称是道门掌舵者李耳的后人。

　　同时，为了兼顾各方的利益，李唐也并不反对佛家的传播，只要有利于皇家统治的，都会得到扶持。

　　君不见，唐皇李世民不就同西去的唐僧八拜为交了吗？

　　由汉到唐这段时间，峨眉山几乎已经被佛门寺庙所占据，甚至对外声称此处是“文殊菩萨”的道场，而不再有道家的“第七洞天”之说。

　　可谓三里一庙，五里一寺，这些寺庙大多依山而建，或掩映于松柏之间，或耸立于高峰之上，与峨眉山水融为一体，化为点缀群山的独特风景。

　　“乾明观”，位于四峨山的半山腰，却是一座难得一见的道观。

　　此处虽然也算是峨眉山的范围，却早已远离了主峰，比起大峨山、二峨山和三峨山来，却要差上许多。

　　不仅山上的灵气难比那些主峰的十分之一，就是往来的游人、香客，也少的可怜。

　　“乾明观”紧闭着大门，说是大门，恐怕远不及普通寺庙后门来的有牌面。

　　在“乾明观”门外，却一直有两人在此徘徊，看样子已经不是在此停留了一次，更不是停留过一天。

　　“三……三爷，咱们还是先回去吧，这次已经等了三天了，依然没能见到那位，小的怀疑三爷您是不是看错了啊？”

　　一个护卫模样的人，魁梧的身材，太阳穴鼓鼓的，两眼如灯，随处一个护卫，居然都有着“半步武道通神”的修为？

　　“吴护卫，你若是觉得无聊可先行回去，本公子在此再等几天，