第八十一章 不输不入
形成过一种潮流。
再加上倭国的和尚可以结婚生子，这寺庙就算不传给儿子也能传给徒弟，从某种意义上来说他们不是大名也已经胜似大名了。
也正是出于这样的原因，这家被卢剑星等人找上的寺庙与幕府本身并不是一条心，或者说他们有着自己的政治倾向和考量。
如果幕府占据优势，哪怕是表现出能够和明军分庭抗礼，倭国的佛教都还未必会倒向大明，或者说旗帜鲜明的反对幕府。
但如今明眼人都看得出来幕府已经呈现日暮西山的态势，即便明军已经暂停了大举进攻，幕府自己的统治也已经是水深火热，倭国的佛教势力自然要考虑两头下注，或者干脆倒向大明了。
眼前这家寺庙可以说算是恰逢其会，他们本就有意试探大明的态度，考虑在幕府垮台、当地被明军占领之后如何与大明相处的问题，现在卢剑星找上门来，在这些和尚们看来这自然是一个好机会。
“卢大人，你所说能够帮我们向大明朝廷建言，保证山门不输不入和几位庄头的领地，不知道是不是真的？”一位披着袈裟的胖和尚向卢剑星询问着。
因为来的几个庄头都是乡野之人，所以和尚也就没有费事的摆出茶具来摆弄茶道，而是直接将众人请到了密室之中开门见山的谈判。
面对胖和尚的询问，卢剑星肯定的点头道：“几位若是能协助我等立下大功，这些承诺本官自然会兑现，只是我大明不比倭国，一切自有法度，本官的建言上面是否会采纳，以及是否会给各位优待，还要看诸位对我大明是否有功了。”
对于眼前胖和尚和一旁几个庄头所要求的东西，卢剑星自然是清楚的。
那几个庄头要的是保证自己的领地，这和九州岛上郑王藩那些投向郑王的武士家族大差不差，对于这些人来说家族领地就是他们的命根子，只要能保证这个，他们就愿意为你拼命。
反倒是眼前这个胖和尚提到的不输不入，这个就比较特殊了。
所谓不输不入是两项特权，其中不输指的是寺庙不输租、不输税的特权，而不入指的是拒绝检田使、征税使等进入寺庙的特权。
放到大明也就是所谓的出家人乃方外之人，不涉俗世。
寺庙免税，这个在大明并不稀奇，比如朱元璋曾经出家过的皇觉寺，因为是皇家寺庙，自然在赋税这一块享有优待，比如香火田就是不用交税的。
因为所谓香火田，本身就是用于供奉和奉养的土地，自然而然的这些土地的产出也就不用交税。
在五代十国时期佛门鼎盛时代，靠着放贷和免税，佛门积累了庞大的财富，更侵吞了大量的土地，不少人为了避税也会投靠佛门，因此才会有三武一宗灭佛。
只是即便经历了三武一宗的灭佛，佛门嚣张气焰被打掉了，但佛门大肆侵占土地和隐藏人口，这在历朝历代都是个问题。
这也是为什么寺庙里的佛像能够修成丈六金身的缘故，因为那都是钱！
铜在古代可是流通货币，用铜来铸造佛像，其实就是佛门藏匿财富的一种手段，就和那些有钱人把银子做成银冬瓜埋地里是一回事。
不过这些和卢剑星这么个小小的百户没有多少关系，他也只是承诺会向上面建言，至于说他的上司有没有权力给寺庙免税，那就不关他的事了。m.chuanyue1.com
眼前的胖和尚显然也明白卢剑星的意思，但却没有觉得这有什么不对。
他愿意和卢剑星接触，也是为了给自己所在的这一脉佛教派系和大明之间拉关系、牵线搭桥，毕竟山门不输不入这种特权，和尚们自己也知道是统治者所无法容忍和接受的，想要保住这种特权，就需要和上层人物打好关系。
幕府这边已经指望不上了，那自然就只好借他们的脑袋来作为投名状，获得大明这边的认可，从而来为佛门谋取利益了。
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