第二十章 宗教
宋缺听了一时间脑子有点晕，怔怔的呆了好一会儿，才苦笑道：“你这一通歪理都把我给弄晕了。”
杨诚叫屈道：“怎么能叫歪理呢？我这说的难道不是事实吗？”
“若是他们拜的是心中之佛，那么外在的寺庙与佛像就无关紧要，那么建造辉煌的寺庙、为佛祖铸金身，不过是满足其自己的私欲罢了。”
“若他们拜的是佛祖本佛，但他们的行为反而是在伤害佛。”
“若是佛祖见到自己的徒子徒孙，为了给自己铸造精美的佛像，给佛像建造恢宏的寺庙，而导致国家动荡，百姓受苦，只怕也忍不住落泪。”
“所以两位武帝的行为，是在帮佛祖拨乱反正啊！”
“只可惜这帮假和尚太厉害，如今再次崛起，我看用不了多久，又会开始损害国家，祸害百姓了。”Μ.chuanyue1.℃ōＭ
“真希望世上的僧人都是大德高僧，一心求佛。可惜这世上高僧太少，贪嗔痴俱全的僧人倒是多！”
宋缺听了杨诚的话，好奇的问道：“你说的“心中佛”和“佛祖本身”是什么意思？”ωＷＷ.chuanyue1.coΜ
“所谓“心中佛”，就是并非真的信仰佛祖这个神，而是认为每个人心中都有佛，每个人都有佛性，人人都可成佛。”杨诚回答道。
“既然我也是佛，那我又何必拜其他佛呢？只需拜自己心中的佛就行。”
“不过就是不知道有没有假和尚借这一套说辞破戒。在我看了，能够正在做到拜心中佛的，都是正在的大德高僧。”
“故而像这一类高僧，一切外在的表现，在外人看来可能是虔诚的释迦牟尼佛教徒，但实际上他拜的不是寺庙里的释迦摩尼雕像，而是自己。”
“至于“佛祖本身”就好理解了，大多数佛教徒都是如此，拜的是释迦牟尼佛。”
杨诚又补充道：“不管是拜的什么佛，如果是真正的大德高僧，在皇帝乱来之时，必然会劝阻，例如梁武帝出家这样的事。”
“毕竟皇帝乃是一个国家的统治者，